自古以来，寺庙与道观多藏于高山或密林中，与大自然息息相通。因此，历来就有“寺必有茶，僧必善茗”的说法。在我国最早种植茶树的历史可以追溯到西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真。他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。大唐天宝年间，唐朝廷在此建立了唐明皇的御购茶园，使得“蒙山顶上茶”闻名天下。从此，佛教与

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正文：杭州，这座充满诗意的城市，吸引着无数游客前来寻找生活中的小确幸。在九溪十八涧景区的一处石柱上，刻有一副对联，上联“小住为佳，且吃了赵州茶去”，下联“日归可缓，试同歌陌上花，来”。这副楹联将自然风光与禅茶文化完美融合，让人在欣赏美景的同时，也能品味禅茶的韵味。这副楹联背后，有一个有趣的故事。据《

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这个故事出自佛教典籍《五灯会元》卷四。从谂禅师问一位新来的僧人是否曾经到过九溪十八涧，僧人回答说“到过”，从谂说“吃茶去”。从谂又询问另一位僧人是否曾经到过，僧人回答说不曾到过，从谂说“吃茶去”。一直在旁边的院主忍不住问从谂禅师为什么到过也说吃茶去，不曾到过也说吃茶去，从谂听罢叫道“院主”，院主应了

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自古以来，寺庙与道观多藏于高山或密林中，与大自然息息相通。故历来就有所谓“寺必有茶，僧必善茗”的说法。在我国最早种植茶树的历史可以追溯到西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。大唐天宝年间，唐朝廷在此建立了唐明皇的御购茶园，“蒙山顶上茶”由此闻名天下，这是佛教与茶

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杭州西湖风景区的九溪十八涧附近，有一处著名的茶文化景观，这里有一副对联，上联“小住为佳，且吃了赵州茶去”，下联“日归可缓，试同歌陌上花，来”。这副对联轻松、潇洒、明快，其中的“且吃了赵州茶去”还有一个有趣的故事。根据佛教典籍《五灯会元》卷四的记载，从谂禅师曾经向一位新来的僧人询问是否曾经到过九溪十八

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杨嗣复山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。茶烟嫋嫋笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。【详解】中唐时期，文人饮茶风尚的形成始于山林禅寺。此时，文人的茗事活动多与寺院及僧人有关。最具代表性的茗事活动是茶会（或称茶宴）。茶会一般由僧人约集文人到寺院，也有文

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来到普贤寺，先被这里的松竹所吸引。阳光穿过树梢，洒在寺路上，与绿叶相映成趣。沿着山路走，来到一个幽静的潭边，一黑龙潭，仿佛在静默中等待着一只归来的鹤。普贤寺的僧人热情好客，让我倍感温馨。他们邀我品尝新茶，我欣然同意。茶香四溢，口感醇厚，只觉得口中留香，心情愉悦。与僧人交谈，才得知他们平时喜欢品茶、吟

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